ИН ★ ИЛЛЮЗИЯМ-НЕТ ★ Z ★

ЧТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИ КОММУНИЗМЕ, ЕСЛИ ЭТО — "РАЙ НА ЗЕМЛЕ"?
Противники советской власти часто представляют социализм и коммунизм как царство беззакония, тотальной диктатуры, разложения и смерти. Подобно многим идеалистам, они стремятся свести всё многообразие мира к абсолютным понятиям добра и зла, рассматривая его, как аренуПоказать ещё борьбы между двумя диаметрально противоположными началами. Согласно этой точке зрения, человек в марксизме представляется лишь инструментом, подчинённым другим незначительным элементом огромной машины, подавленным обществом, партией и вождём. Однако это не так.

Чтобы понять, какое место занимает человек в марксизме, коммунизме и истории, необходимо обратиться к ряду ключевых вопросов. Противники марксизма стремятся доказать, что материалистическая диалектика как отражение универсальной закономерности вечно движущейся и развивающейся природы, не имеет отношения к человеческой истории и сводится к набору абстрактных онтологических схем. Они пытаются навязать ложную дилемму: либо материалистическая диалектика — это учение об объективно-всеобщих связях и развитии мира, и тогда в ней нет места человеку; либо она раскрывает особенности человеческого существования и выявляет источники специфической человеческой активности, и тогда она не может быть учением о реальности, независимой от человека.

Однако в материалистической диалектике преодолевается метафизическое противопоставление мира и человека, объекта и субъекта, природного и исторического, материально-предметного и деятельного. Как учение о всеобщих законах развития материального мира, она включает в себя человеческий компонент, не растворяя его в неразличимом тождестве. Это отрицание старой спекулятивной онтологии и её обновлённых вариантов, но не «зряшное» и не «голое», а диалектическое отрицание.

Марксизм признаёт субъектность человека, его уникальность и своеобразие, не растворяя его в обществе, истории, партии или производстве. Напротив, коммунизм подчёркивает уникальность каждого человека. Однако каждый человек может реализовать себя только в обществе, его таланты и направление деятельности могут быть найдены, раскрыты, поняты и доведены до совершенства только в обществе. Именно это диалектическое взаимодействие общественного и индивидуального полностью объясняет роль человека в истории, обществе и коммунизме.

Человек — творец, но только тогда, когда он живёт и трудится на благо общества, которое, преобразуясь, преобразует и самого человека. Именно роль творца уготована человеку в коммунизме. А что именно он будет творить — зависит от конкретных обстоятельств, от задач, которые будут поставлены перед обществом развитием средств производства, углублением понимания окружающего мира. Но, кажется, самый чёткий ответ на это дал Иван Ефремов в своих произведениях, которые описывают далёкий коммунистический мир будущего — вот маяк, на который нужно будет ориентироваться, когда человечество таки достигнет заветной цели. В этом смысле, конечно, никаким «раем на земле» коммунизм не является: это лишь очередной этап развития общества, за которым последуют другие.
===============================
ПРИГЛАШАЕМ В НАШУ ГРУППУ!

#ликбез_вч: СТАЛИНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О ПЕНСИЯХ

В свете надвигающегося лишения части россиян права на пенсию, интересна история пенсионного законодательства в нашей стране. Как известно, в царской России пенсионного обеспечения по возрасту у простых граждан не было. Впервые пенсионное законодательство появилось вПоказать ещё нашей стране при "упыре" Сталине, который мечтал всех убить, зачем-то создал массовое, бесплатное образование, здравоохранение, а в 1930 году, 6 марта было принято Положение о пенсиях и пособиях по социальному страхованию за номером 11.

Вот его текст:

Статья № 132.

Постановление Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров.

Положение о пенсиях и пособиях по социальному страхованию.

Раздел I. Пенсии.

Глава 1. Пенсия по инвалидности.
1. Право на пенсию по инвалидности имеют лица, работающие по найму, в случае наступления у них инвалидности (стойкой нетрудоспособности).

Если инвалидность наступила вследствие несчастного случая, связанного с работой по найму, или вследствие профессионального заболевания, то пенсия назначается независимо от того, сколько времени данное лицо работало по найму.

Если инвалидность наступила вследствие других причин, то пенсия назначается при условии, если данное лицо работало по найму не менее определенного срока. Чтобы получить право на пенсию, рабочие должны иметь стаж работы по найму от одного года до восьми лет, а служащие от одного года до двенадцати лет, в зависимости от возраста.

Лица, ставшие инвалидами до достижения 20‑летнего возраста, имеют право на пенсию независимо от того, сколько времени они работали по найму.

Стаж работы по найму для различных категорий и возрастных групп, порядок исчисления этого стажа, а также списки профессиональных заболеваний устанавливаются Союзным советом социального страхования при Народном Комиссариате Труда Союза ССР.

2. Пенсия по инвалидности назначается, если инвалидность наступила:

а) в то время, когда данное лицо состояло на работе по найму;

б) в течение двух лет со дня прекращения работы по найму;

в) в течение двух лет со дня прекращения выплаты пособия по временной нетрудоспособности, если данное лицо продолжало получать это пособие после прекращения работы по найму;

г) в период обеспечения по безработице.

3. Инвалиду, который совершенно неспособен к труду и нуждается в постороннем уходе (инвалиду первой группы), пенсия назначается:

а) в размере его полного заработка от работы по найму, если инвалидность наступила вследствие несчастного случая, связанного с работой по найму, или вследствие профессионального заболевания;

б) в размере не менее двух третей его заработка от работы по найму, если инвалидность наступила вследствие других причин.

4. Инвалидам прочих групп пенсия назначается в пониженных размерах в зависимости от групп инвалидности, к которым они отнесены.

Глава 2. Пенсия по случаю потери кормильца.

5. Право на пенсию по случаю потери кормильца имеют семьи лиц, работавших по найму, в случае смерти этих лиц.

Право на пенсию имеют следующие члены семьи, находившиеся на иждивении умершего:

а) дети, братья и сестры, не достигшие 16‑летнего возраста, а обучающиеся в учебных заведениях — 18‑летнего возраста;

б) дети, братья и сестры, хотя и достигшие 16 (18) лет, но потерявшие трудоспособность до достижения этого возраста;

в) родители и супруг, нетрудоспособные или престарелые, т. е. достигшие: мужчины — 60 лет, а женщины — 55 лет;

г) один из родителей или супруг, независимо от трудоспособности и возраста, если он занят уходом за детьми, братьями и сестрами умершего кормильца, не достигшими 8 лет.

6. Если кормилец умер вследствие несчастного случая, связанного с его работой по найму, или вследствие профессионального заболевания, то пенсия семье назначается независимо от того, сколько времени кормилец работал по найму.

В случае смерти кормильца от других причин, пенсия семье назначается при условии, если кормилец имел такой стаж работы по найму, который давал бы ему право на пенсию по
инвалидности (смотри ст. 1).

Если кормилец получал пенсию от страховой кассы, то пенсия семье назначается независимо от того, сколько времени кормилец работал по найму.

7. Пенсия семье назначается, если смерть кормильца наступила:

а) в то время, когда он состоял на работе по найму;

б) в течение одного года со дня прекращения им работы по найму;

в) в течение одного года со дня прекращения выплаты пособия по временной нетрудоспособности, если кормилец получал это пособие после прекращения работы по найму;

г) в период обеспечения по безработице;

д) в период получения пенсии от страховой кассы или в течение года со дня последней выплаты ему пенсии.

8. Когда в семье право на пенсию имеют более двух лиц, то пенсия назначается:

а) в размере не менее трех четвертей заработка кормильца от работы по найму, если он умер вследствие несчастного случая, связанного с работой по найму, или вследствие профессионального заболевания;

б) в размере не менее четырех девятых заработка кормильца от работы по найму, если он умер от других причин.

Однако, когда в семье имеется более двух круглых сирот, то пенсия во всех случаях назначается в размере не менее трех четвертей заработка кормильца от работы по найму.

9. Когда в семье право на пенсию имеют одно или два лица, то пенсия назначается в пониженном размере.

10. Пенсия по случаю потери кормильца назначается семьям лиц, признанных безвестно отсутствующими, на тех же основаниях, как и семьям умерших.

Пенсия назначается при условии, если заявление о признании кормильца безвестно отсутствующим было подано в течение двух лет со дня, по который кормильцем получена плата за работу по найму, пособие по временной нетрудоспособности либо безработице, или пенсия от страховой кассы.

Глава 3. Пенсия по старости.

11. Право на пенсию по старости имеют:

а) рабочие следующих отраслей промышленности: горной, металлической (в том числе электропромышленности), химической, текстильной, полиграфической, стекольно-фарфоровой, табачно-махорочной;

б) рабочие железнодорожного и водного транспорта.

Распространение обеспечения по старости на рабочих других отраслей, а также на служащих производится Союзным советом социального страхования.

12. Пенсия по старости назначается:

а) мужчинам, достигшим до оставления работы по найму 60 лет и при том проработавшим по найму в общей сложности не менее 25 лет;

б) женщинам, достигшим до оставления работы по найму 55 лет и притом проработавшим по найму в общей сложности не менее 20 лет.

Лицам, занятым на подземных работах в горной промышленности, пенсия по старости назначается, если они достигли 50 лет и при том проработали в общей сложности не менее 20 лет, из которых не менее 10 лет на подземных работах.

Союзный совет социального страхования имеет право для лиц, занятых в других вредных производствах, понижать установленный стаж и возраст.

13. Союзный совет социального страхования устанавливает, сколько лет из общего стажа работы по найму нужно проработать в тех отраслях, в которых введено обеспечение по старости, чтобы получить право на пенсию.

14. Пенсия по старости назначается независимо от состояния трудоспособности.

15. Пенсия по старости назначается в размере не менее половины прежнего заработка пенсионера от работы по найму.

Глава 4. Общие положения.

16. Лицо, имеющее право на пенсию по нескольким основаниям или от различных органов (например, пенсию по старости и пенсию по инвалидности, пенсию по инвалидности и за выслугу лет, пенсию по социальному страхованию и по социальному обеспечению и т. п.) может получать только одну пенсию, по своему выбору.

17. Союзный совет социального страхования устанавливает группы инвалидности в зависимости от степени утраты трудоспособности, порядок определения заработка от работы по найму для исчисления размеров пенсий, а также размеры пенсий, в случаях, когда в настоящем положении установлены только их низшие или высшие размеры (смотри п. “б” ст. 3, ст. 4, ст. 8, ст. 9 и ст. 15).

18. Союзный совет социального страхования имеет право устанавливать:

а) группы инвалидности, при которых пенсии инвалидам или членам семьи не назначаются;

б) предельные суммы, выше и ниже которых пенсии всех видов не могут назначаться по различным поясам.

19. Распределение местностей по различным поясам производится республиканскими советами социального страхования в пределах общего поясного деления и среднего размера норм обеспечения, установленного для данной союзной республики Союзным советом социального страхования. Это распределение обязательно сообщается до опубликования Союзному совету социального страхования, который имеет право изменять произведенное республиканскими советами социального страхования распределение местностей по поясам.

20. Пенсии выдаются:

а) инвалидам и нетрудоспособным членам семей, потерявших кормильца — в течение всего времени нетрудоспособности;

б) престарелым родителям и супругу — пожизненно;

в) родителям и супругу, занятым уходом за недостигшими 8‑летнего возраста детьми, братьями и сестрами умершего кормильца — до достижения последними 8 лет;

г) детям, братьям и сестрам умершего кормильца, не достигшим 16‑летнего (18‑летнего) возраста — до достижения ими этого возраста;

д) лицам, обеспечиваемым по старости — пожизненно.

Начальный срок выдачи пенсий устанавливается Союзным советом социального страхования.

Далее идут положения о пособиях по потере временной трудоспособности, безработице, уходу за ребенком.

Кстати, пенсии по данному законодательству полагались не всем. Так пенсий могли лишить:

а) вследствие своей классовой принадлежности;

б) вследствие своей служебной деятельности на определенных должностях при царском строе и при белых правительствах;

в) вследствие своего участия в белых армиях и контрреволюционных бандах;

г) как служители религиозных культов.

Эти ограничения были сняты после 1936 года.

Еще ряд особенностей. Пенсии по инвалидности назначались в полном размере зарплаты, если работник покалечился на работе. Если же инвалидность настала от других причин - все равно ему сохранялось две трети заработка за счет государства. Пенсия в три четверти заработка назначалась положением тем, кто потерял кормильца. Завод должен был продолжать платить детям погибшего рабочего до восемнадцати лет или родственникам старше шестидесяти.

В этом же положении впервые вводятся пенсию по выслуге лет. Сначала только для рабочих нескольких отраслей. Позднее практику распространят на всех работающих. Первыми пенсию после шестидесяти лет для мужчин и пятидесяти пяти для женщин стали получать: горняки, металлурги, химики, ткачихи, работники полиграфии, рабочие стекольщики и производители табачных изделий.

Понятно, что первыми были отобраны наиболее вредные для здоровья работы. В 1930 году денег на все отрасли не хватало. Но всего через семь лет было принято решение дотировать из бюджета и пенсии во всех остальных отраслях. Тем же положением установлен и минимальный размер пенсии по возрасту - не менее половины от заработка рабочего.

ЧТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИ КОММУНИЗМЕ, ЕСЛИ ЭТО — "РАЙ НА ЗЕМЛЕ"?
Противники советской власти часто представляют социализм и коммунизм как царство беззакония, тотальной диктатуры, разложения и смерти. Подобно многим идеалистам, они стремятся свести всё многообразие мира к абсолютным понятиям добра и зла, рассматривая его, как аренуПоказать ещё борьбы между двумя диаметрально противоположными началами. Согласно этой точке зрения, человек в марксизме представляется лишь инструментом, подчинённым другим незначительным элементом огромной машины, подавленным обществом, партией и вождём. Однако это не так.

Чтобы понять, какое место занимает человек в марксизме, коммунизме и истории, необходимо обратиться к ряду ключевых вопросов. Противники марксизма стремятся доказать, что материалистическая диалектика как отражение универсальной закономерности вечно движущейся и развивающейся природы, не имеет отношения к человеческой истории и сводится к набору абстрактных онтологических схем. Они пытаются навязать ложную дилемму: либо материалистическая диалектика — это учение об объективно-всеобщих связях и развитии мира, и тогда в ней нет места человеку; либо она раскрывает особенности человеческого существования и выявляет источники специфической человеческой активности, и тогда она не может быть учением о реальности, независимой от человека.

Однако в материалистической диалектике преодолевается метафизическое противопоставление мира и человека, объекта и субъекта, природного и исторического, материально-предметного и деятельного. Как учение о всеобщих законах развития материального мира, она включает в себя человеческий компонент, не растворяя его в неразличимом тождестве. Это отрицание старой спекулятивной онтологии и её обновлённых вариантов, но не «зряшное» и не «голое», а диалектическое отрицание.

Марксизм признаёт субъектность человека, его уникальность и своеобразие, не растворяя его в обществе, истории, партии или производстве. Напротив, коммунизм подчёркивает уникальность каждого человека. Однако каждый человек может реализовать себя только в обществе, его таланты и направление деятельности могут быть найдены, раскрыты, поняты и доведены до совершенства только в обществе. Именно это диалектическое взаимодействие общественного и индивидуального полностью объясняет роль человека в истории, обществе и коммунизме.

Человек — творец, но только тогда, когда он живёт и трудится на благо общества, которое, преобразуясь, преобразует и самого человека. Именно роль творца уготована человеку в коммунизме. А что именно он будет творить — зависит от конкретных обстоятельств, от задач, которые будут поставлены перед обществом развитием средств производства, углублением понимания окружающего мира. Но, кажется, самый чёткий ответ на это дал Иван Ефремов в своих произведениях, которые описывают далёкий коммунистический мир будущего — вот маяк, на который нужно будет ориентироваться, когда человечество таки достигнет заветной цели. В этом смысле, конечно, никаким «раем на земле» коммунизм не является: это лишь очередной этап развития общества, за которым последуют другие.
===============================
ПРИГЛАШАЕМ В НАШУ ГРУППУ!

Светлой памяти И. В. Сталина посвящается. Правнук И. В. Сталина Яков Евгеньевич Джугашвили отвечает на вопросы «Комсомольской Правды».

Выдержки из интервью "Комсомольской правде", которые не вошли в окончательную версию материала:
Показать ещё
"21 декабря "Комсомольская Правда" опубликовала моё интервью, но ответы на 5 вопросов были "кастрированы", что не удивляет. Даю свои ответы на эти вопросы в том виде, в котором я их отослал журналисту:

1. 140 лет Иосифу Виссарионовичу Сталину лично для Вас — юбилей великого прадеда, родного по крови человека или большая историческая дата в российском, грузинском и мировом календаре?

- Давайте коротко о том, в чём величие Сталина, коли уж вы назвали его великим. Мне очень понравился комментарий одной женщины в сетях. Она написала: «Достали вы со своим сталинизмом! Дайте же, наконец, пожить для себя!» Вряд ли большинство людей, называющих себя сталинистами или просто симпатизирующих ему, так ясно понимают суть сталинизма, как эта антисталинистка. Она понимает, что сталинизм — это когда живешь не ради себя любимого, ради «пожрать и отдохнуть», ради «простого человеческого счастья», а ради блага людей, ради будущих поколений, ради СЛУЖЕНИЯ обществу, семье, своему делу! А как назвать того, кто ставит общее выше личного, готов подавить в себе свои природные инстинкты (трусость, лень, голод, похоть, алчность) ради дела нужного ОБЩЕСТВУ и становится от этого счастливым? Так живёт ЧЕЛОВЕК.
Животное живёт ради удовлетворения инстинктов, и никакой радости оно не испытывает, когда его заставляют подавлять их. Так вот, величие Сталина в том, что он является образцом того, что значит быть ЧЕЛОВЕКОМ. Поэтому считаю, что юбилей И. В. Сталина - это дата в календаре всех ЛЮДЕЙ, независимо от того, в какой стране они живут и являются ли они его родственниками.

2. Если бы Вас попросили назвать три - только три - главных свершения (достижения) лидера СССР Иосифа Сталина, чтобы вы назвали?

- Я ограничусь одним, но на мой взгляд самым главным достижением И. В. Сталина и, наверно, большевиков в целом. Он доказал одну простую истину, что если во главе государства стоят ЛЮДИ – творцы, созидатели, то и народ в таком государстве становится творцом и созидателем. Если власть служит народу, то и население под началом такой власти служит народу: не только себе – живущему поколению, но и будущим поколениям. Такой народ непобедим.
Но если во главе оказываются алчные и тупые паразиты, бандиты, то и народ становится таким же. Когда власть не способна ни на что, кроме воровства и, разумеется, плюёт в свой народ, то и основным занятием населения, его смыслом жизни становится воровство и безразличие к своему будущему. С таким народом можно делать, что хочешь, не прилагая особых усилий.

10. Вы говорили, что видели записку, в которой Сталин просил товарищей освободить его от руководства партией в середине 20-х годов. У вас была возможность что-то узнать о прадеде в архивах, или это из материалов, с которыми работал ваш отец, когда писал книгу?

- Сталин до 1927 года трижды просил освободить его от должности генерального секретаря ЦК ВКП(б). Что касается архивных материалов, то я иногда помогаю своим знакомым, издающим неизвестные письма Сталина, переводить ранние дореволюционные грузинские тексты Сталина. В одном таком письме Сталина своему знакомому Гургену написано следующее: «Организации остались без людей. Все поумнели и перестали заниматься делами организаций. Занимаются только личными делами. Один я пока ещё не поумнел.» Думаю, что это прекрасная иллюстрация Сталина как ЧЕЛОВЕКА, а точнее того что значит быть ЧЕЛОВЕКОМ: меньше заниматься личной жизнью (своим любимым «я») и больше ОБЩЕСТВЕННОЙ.

18. У И. В. Джугашвили, по данным разных источников, две даты рождения — 18 декабря 1878 и 21 декабря 1879 года (официальная). Какую считают верной в вашей семье?

- Дата рождения И.В. Сталина уже не принадлежит лично Сталину, его семье и друзьям - он принадлежит всем, а значит это уже не историческая или биографическая, а политическая дата. Таковым этот день стал ещё при жизни И. В. Сталина, когда 21 декабря 1949 года в СССР и в мире отмечали его 70-й юбилей, а значит нет и оснований отмечать его в какой-то другой, пусть даже «исторически правильный», день.
После убийства Сталина, свёртывания его коммунистических реформ его убийцами, превращения ими СССР в то, во что он затем превратился, его уничтожения и установления на его развалинах власти тупых, алчных организмов день 21 декабря должен рассматриваться как день всеобщего протеста ЛЮДЕЙ (ТВОРЦОВ) против власти ПАРАЗИТОВ.

19. Издательский дом «Комсомольская правда» опубликовал очень объемный том «Сталин. Главные документы», где подобраны основные материалы из разных архивов - вы же полагаете, что не все документы о прадеде до сих пор открыты даже специалистам?

- Я не видел этого издания, но того что уже опубликовано и осмыслено, включая фальшивки вроде «катынских документов», вполне достаточно для того чтобы понять, что антисталинизм - это средство по уничтожению людей и превращению их в алчных и тупых паразитов».

#Лица_ушедшей_эпохи, #Цитаты_ВЧ, #Точка_зрения_ВЧ

СРАВНИ И ПОЙМИ!
ИМЕННО ПОЭТОМУ МЫ ВЫБИРАЕМ СОЦИАЛИЗМ! ПРИСОЕДИНЯЙСЯ К НАМ!
==================

Приглашаем в нашу группу!

КОЛЬ К ВЛАСТИ ЛОЖЬ СМОГЛА ПРОБИТЬСЯ,
ПРИ ПРАВДЕ ЕЙ НЕ СОХРАНИТЬСЯ!
А ПОТОМУ ЕЙ — ПЕРВАЯ ЗАДАЧА
ВСЮ ПРАВДУ ЗАПРЕТИТЬ — И НЕ ИНАЧЕ!
===================================
Приглашаем в нашу группу!